Cuadro sinóptico “LA REVOLUCIÓN DEL TEXTO ELECTRÓNICO”
El habito de leer
Nace de los libros
La forma de redacción en el -Lectura
Ser humano esta siendo en el catolicismo las
- GOLDIN: reemplazada en la computadora - Imágenes Las imágenes son también imágenes solo se
lecturas organizadas usan para describir un
Y pensadas repertorio de cultura y
La lectura como
Soporte para ejercicios
Lectura: el habito de leer es una espirituales
Entra en observación el transformación cultural
Cambio de redacción entre
- CHARTIER: lo clásico y lo moderno

- forma y sentido: de los libros depende no
Llega la imprenta acelerando la dejarse desplazar por la pantalla
- ANAYA: dimensión inédita de las cosas

ESCRIBIR Y LEER
EN EL SIGLO XXI

- La tecnología y las mentalidades comunes por imágenes estructuradas

- Las imágenes de violencia en los niños de tiempos pasados están siendo reemplazadas por
Imágenes violentas en la pantalla.
CONCLUSIONES
- La tecnología como la imprenta, la computadora y la televisión ayudan a que los pensamientos
Se desarrollen rápido pero roba la imaginación.














LA INTEGRACIÓN DE LAS TIC EN LAS INSTITUCIONES DE EDUCACIÓN SUPERIOR COMO PROYECTOS DE INNOVACIÓN EDUCATIVA



La combinación de beneficios de alta calidad de multimedia interactiva: - CD-ROM

PROMETE - CONEXIÓN A INTERNET

- Medios de distribución de la enseñanza.
- Desplazamiento de los procesos de formación convencionales
- Generador de oportunidades para nuevos mercados y competencias, etc.
Usadas como: (el ámbito del aprendizaje varía de forma vertiginosa)


- Registrar sus sistemas de distribución y comunicación.

LAS INSTITUCIONES - Usar la Internet para promover el acceso de la educación a
DEBEN: distancia y para mejorar los programas educativos.

- Responder a las necesidades de una nueva población de estudiantes



- El conocimiento como factor clave para determinar seguridad,
Prosperidad y calidad de vida. Promoviendo:
LAS TECNOLOGIAS DE ASPECTOS IMPORTANTES * Movilización: por la que el sistema
INFORMACIÓN Y EN LA ACTUALIDAD: - La naturaleza global de nuestra sociedad. está preparado.
COMUNICACIÓN (TIC) * Implantación: introducir el cambio
- La facilidad con que la tecnología * Institucionalización: estabilización
(Ordenadores, telecomunicaciones y Del sistema.
Multimedia posibilitan el rápido intercambio
De información.

- El grado con el que la colaboración informal (redes) entre individuos e instituciones
Están reemplazando estructuras sociales más formales como corporaciones, Y
Gobiernos, universidades


• La desaparición de las distinciones conceptuales
• El cambio de roles tradicionales: - profesor-tutor
CONSECUENCIAS: - alumnos
- metodología







MEDIOS MASIVOS LITERATURA
DE COMUNICACIÓN (ACEPCIONES
(PERIODISMO) Y ESCRITURA)


S * El periodista y el escritor se integran en una sola personalidad; el
E periodista es un escritor trabaja sobre la materia activa y cotidiana
M El escritor la contempla en la distancia con la necesaria perspectiva
E como un acontecer cumplido y terminado.
J
A * La industria periodística ha transformado las pautas de producción
N consumo y valoración social de la literatura contribuyendo a la
S formación de géneros nuevos, al impulso, el desarrollo y la difusión
A de géneros literarios de carácter testimonial y a laceración de modos
S Singulares de escritura periodística (reportaje, crónica, ensayo,
Columna y artículo, etc.)

* García Márquez opina que lo ideal sería que la poesía fuera cada vez
más Informativa y el periodismo cada vez más poético.

* Los dos son medios masivos de comunicación.

* Son artes que emplean como instrumento la palabra.


* Los medios masivos de comu- * El escritor no puede sustraerse
D nicación son mecanismos que al influjo de los medios de
I permiten la diseminación comunicación.
F masiva de la información,
E facilitando consensos
R sociales.
E
N
C * Son publicaciones diarias que * La literatura es una cuestión de
I ofrecen una información, estilo y una cuestión social,
A precisa y puntual de acontecimi- un reflejo de la visión del
S entos políticos, sociales, mundo del autor.
Culturales, deportivos, etc.





LITERATURA COMPARADA: Se compara las obras del propio escritor, sus obras con las de autores que le precedieron, con las de sus coetáneos con otros géneros y soportes que le influyeron… e imperceptiblemente desembocamos en el Periodismo, que pernea la creación literaria moderna, y en los medios de comunicación.


ENSAYO:
¿QUÉ ES LA SOCIEDAD DE DISCERNIMIENTO Y COMO ES INTERVENIDA EN SU DESARROLLO POR LOS M.M.D.C?

La sociedad de conocimiento es la esfera de desarrollo social, es la realidad inmersa dentro de las ciencias aplicadas y los avances tecnológicos que permiten la evolución y cambio continuo de la humanidad a cargo del mercado que en lo que se refiere a medios de comunicación existe plena libertad para maniobrar productivamente algunos sectores como la propagación a cualquier medio de comunicación masiva (verbal, escrita ó con imágenes).”Fomentando tanto Internet como las telecomunicaciones en general como un nuevo y vigoroso medio que abarca las actividades culturales, de diversión y deportivas, de comunicación y de información”. Sin dejar de lado factores ejercidos por estos como: el poder, la credibilidad y sobre todo la influencia ejercida por estos agentes transmisores que cumplen con las competencias del estado, del mercado y de la sociedad que pueden ser de orden público, privado o comunitario.

La interacción participativa establecida por dichos agentes ha permitido resguardar aspectos de importancia general como la libertad de prensa y la libertad de expresión, han sido para circunscribir el poder gubernativo y ahora resultan escasos para responder que la comunicación sea un bien común; que son derechos ganados a través de grandes contiendas democráticas, consintiendo las legislaciones y principios que prevalecen en la actualidad; tanto así que, los medios de comunicación son considerados como la extensión de la autoridad estatal, creadores de servicios como la radio, la televisión, la prensa y otros más avanzados como la fibra óptica, la Internet y otras cuantas maravillas que permiten el fortalecimiento de los medios alternativos y comunitarios ya antes mencionados. Es así como los medios masivos de comunicación juegan un papel fundamental el la estructura social llamada escuela, ya que permite el avance del conocimiento y el rejuvenecimiento de la calidad pedagógica. Claro esta, que si los recursos lo permiten, un ejemplo de ello es el proyecto de prensa escuela que es un área de esparcimiento y reflexión que conjuntamente, permite conocer opiniones, impresiones, problemas y demás necesidades de la comunidad educativa como un núcleo popular basada en la integridad personal como elemento primordial para su tratamiento y valorización.

Del mismo modo, ensambla elementos básicos como la cultura y los valores éticos y morales ejercidos en su uso como agentes de transferencia facilitando y sirviendo de intermediarios con el debate público y el empoderamiento individual y colectivo. Siendo capaces de cambiar hasta las costumbres sociales, la forma como el ser humano, en las distintas colectividades, lo viste o lo adorna, constituyen un lenguaje para significar o comunicar sobre el mundo. De allí los distintos ritos que entre diferentes erudiciones establecidas por décadas atrás, como las tradiciones que se conservan a través del tiempo, y son las personas mayores las que se encargan de transmitirlas. Es precisamente, lo que resulta sorprendente el manejo y la preponderancia que es ejercida por los medios de comunicación, contribuyen a la congregación, persuasión y unión de las masas usadas positiva y negativamente; depende de los patrocinios que la operen, en cualquier ámbito, bien sea en el estado, la sociedad, la iglesia, la familia y por ultimo la escuela como formador de individuos competentes para salvaguardarse por sus conocimientos y experiencias allí inculcadas, por medio de los proyectos educativos académicos o disciplinarios como objetivos comunes en todos los niveles de formación, el desarrollo integral de los educandos mediante acciones estructuradas encaminadas asumir con responsabilidad derechos y deberes, proporcionar una sólida formación moral, el desarrollo de una sana sexualidad que promueva el conocimiento de si mismo y la autoestima, fomentar el interés y el respeto por la identidad cultural de los grupos étnicos y sobre todo lo anterior constituir una conciencia educativa para el esfuerzo y el trabajo con la asistencia de las estrategias manifestadas en los hogares.
La prueba de Lenguaje y Comunicación es un instrumento de medición con fines de selección, que se articula sobre una estructura doble: por una parte, el conocimiento de los contenidos propios del subsector (representados por los CMO del Marco Curricular) aplicables a los textos y estímulos que dan origen a las preguntas, y por otra, la utilización de las habilidades cognitivas y de las competencias propias del razonamiento verbal (representadas por los Objetivos Fundamentales del Marco Curricular).Considerando este aspecto, la prueba de Lenguaje, busca medir la capacidad de lectura y de resolución de problemas de razonamiento verbal en los postulantes, de acuerdo a una organización textual segmentada en las secciones que constituyen el instrumento. (Conocimiento de conceptos básicos y habilidades generales de Lenguaje y Comunicación), indaga – tal como su nombre lo indica – en la capacidad de resolución de problemas de índole verbal directamente vinculados al manejo de conceptos propios de la disciplina, en los tres ejes temáticos del subsector: Lengua Castellana, Literatura y Medios de Comunicación
Competencia 1: Extraer información explícita de los textos. Habilidades cognitivas
1 - Conocer: saber (o recordar) información explícita del texto o del estímulo desde el que se construye el ítem.
2 - Comprender – analizar: además del conocimiento explícito de la información, ésta debe ser examinada a fin de localizar el o los elementos sobre los cuales se elabora la pregunta.
3 - Identificar: reconocer elementos, conceptos, procedimientos de orden textual, lingüístico o literario presentes en el estímulo o en el texto del cual procede el ítem.
4 - Caracterizar: señalar los rasgos o características que conforman los elementos descriptivos del estímulo, texto o situación comunicativa en la cual se basa el problema.

Competencia 2: Interpretar información explícita e implícita de los textos. Habilidades cognitivas
5 - Analizar – sintetizar: descomponer el todo (texto, estímulo y situación comunicativa) en sus partes y elementos constitutivos y resumir la información resultante.
6 - Analizar – interpretar: descomponer el todo (texto, estímulo y situación comunicativa) en sus partes y elementos constitutivos y adjudicarles valores deducibles y aplicables al todo, en tanto asignación de un sentido de lectura posible del texto o estímulo.
7 - Inferir localmente: concluir, derivar información implícita desde la información explícita contenida en el texto o el estímulo. Si se trata de un pasaje, fragmento o párrafo, la inferencia es local.
8 - Sintetizar localmente: resumir o determinar la idea o las ideas centrales de un texto o estímulo. Si se trata de un pasaje, fragmento o párrafo, la síntesis es local.
9 - Sintetizar globalmente: si el resumen abarca la totalidad del texto, se considera una síntesis global.
10 - Interpretar: determinar la función o finalidad de una idea, elemento textual, lingüístico, literario, mediático, o de un aspecto relacionado con el contexto del estímulo o del texto del que procede el ítem, en tanto asignación de un sentido de lectura posible.


Diana sayira Arévalo Ávila 083000032007
Aracely Peralta Betancourth 083000192007
Andrea Lozano Beltrán 083000132007

NUCLEO PROBLÉMICO NÚMERO 1
¿QUE SON LOS MEDIOS MASIVOS Y CUAL ES SU RELACIÓN PEDAGÓGICA?

PREGUNTAS GENERADORAS:
1. ¿Qué son los medios masivos de comunicación, y como interactúan con los procesos pedagógicos?
2. ¿Cual es la relación que esperamos exista entre la escuela y los medios de comunicación?
3. ¿Cuales son los principales problemas que enfrenta la educación frente a los medios masivos?
Solución:
1. Los medios masivos de comunicación es el proceso por el cual se transmiten significados entre personas. En este sentido toda sociedad humana desde la primitiva hasta la moderna, se basa en la capacidad que posee el sujeto al transmitir sus deseos, sentimientos e interacciones de una persona a otra. Es muy fundamental la capacidad de comunicación en el hombre ya que su ausencia es considerada un trastorno serio de personalidad. El proceso de comunicación en el caso del ser humano se realiza a través de un código o lenguaje articulado y estructurado con signos convencionales.
Bajo el concepto de “masas” se denominan las aglomeraciones de sujetos sin nombre y sin rostro en las cuales solo cuenta el número. Son las “masas” populares arrancadas de la tierra e instaladas en las ciudades cada vez mas grandes; es para ellos especialmente para quienes se crea la comunicación de masas; par los trabajadores o personas que necesitan ser informados en su manera de pensar, de tal modo los ayuda a salir de toda protesta y permanezcan distraídos de los problemas.

El desarrollo de estos instrumentos en los últimos tiempos ha sido total que prácticamente hoy pueden cubrir el mundo entero.
De la misma manera, interactúan estableciendo relaciones interpersonales y de cooperación, ya que en la actualidad deben ser utilizados los medios y los diferentes lenguajes que ha desarrollado la tecnología moderna para la transmisión de toda clase de mensajes; una de las maneras para modernizar las educación es la utilización de las llamadas “ayudas audiovisuales”, como: películas, diapositivas, videos, entre otros., para hablar así de una “pedagogía audiovisual”, pero ésta se concibe simplemente como una forma de reforzar la transmisión de los contenidos y con esta la educación, en sí la educación no ha cambiado para nada.
El uso de los medios masivos de comunicación en el proceso pedagógico ha respondido casi siempre a las orientaciones de ciertas tendencias que con motivaciones extraeducacionales o sin ella, algunos aseguran que con ellas han buscado asociar la totalidad del concepto de educación al de instrucción y, en este sentido, la utilización de los medios se ha prestado de modo muy eficiente, tanto para generar una corriente: la tecnología educativa: así, el trabajo humano se ha desarrollado en la línea de una creación tecnológica. De modo, que aquellos principios que en su momento otorgaron mas fuerza, mas resistencia y mas alcance a la mano humana son las mismas que aplacadas a la educación posibilitan iguales ventajas al trabajo educativo.
2. Esperamos que la escuela tenga en cuenta los medios masivos de comunicación a la hora de formar personas con un sentido critico en el campo semiológico elemental, ya que los medios transmiten información y mensajes ocultos que tratan de domesticar y masificar al individuo. Y para llegar a develar estos mensajes ocultos hay que estudiar y conocer la naturaleza del medio y del modo de comunicación. Se trataría de aprender a detectar los símbolos elementales y su significado para interpretarlos, pues cada medio tiene su lenguaje propio cuyos fundamentos hay que conocer para poder interpretar y entender.
De la misma manera, s debe formar al infante analítico y critico en cuanto al contenido de la comunicación para detectar el tipo y la calidad de los mensajes ofrecidos al consumidor, independientemente del lenguaje utilizado y del medio, de hecho los mensajes tienen un contenido que se pueden desmenuzar e interpretar. A nivel lingüístico, el análisis de un editorial o de un comentario puede llevar al infante a descubrir, además del sentido de manifiesto del discurso, los sentidos ocultos o latentes implícitos en él.
3. Desde el punto de vista educativo, la incorporación de los medios masivos de comunicación han presentado algo que nos ha parecido una actualización, una modernización, pero si lo analizamos educativamente nos encontramos en un estancamiento pedagógico, o peor aun, un retroceso pedagógico, y esto es así porque hemos consagrado metodologías aparentemente modernas, un estilo vertical, algo físico, esto es un aparato utilizado por un emisor al cual no se le puede responder , o un marco de referencia desde el cual es imposible entrever el sistema de la organización social de la estructura del poder (haya o no relación impersonal) autoritario, impositivo: el tradicional monologo del profesor que a veces se reviste de recursos auditivos o visuales pero que mantienen inmodificable su carácter. Por otra parte, cuando aquí mismo hemos definido educación como un proceso, hemos hablado de una pedagogía problematizadora, por que se evidencia que no hay proceso sin participación. Entonces el problema consistiría en como abrir esos medios masivos para algo mas consubstancial a todo procesos educativo: la participación y el dialogo.
NUCLEO PROBLEMICO NÚMERO 2 Y 3
¿COMO ARTICULAR MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN CON EL LENGUAJE Y LA CULTURA DE LA IMAGEN?

PREGUNTAS GENERADORAS:
1. ¿Qué es la sociedad del conocimiento y como influyen los medios masivos en su desarrollo?
2. ¿Cuál a sido el impacto de los desarrollos tecnológicos en la estructura social llamada escuela?
3. ¿Cómo se engrana la cultura a los medios y como se transforma a partir de los medios?
4. ¿Qué es uso social de los medios y como se involucra en el proyecto educativo?
5. ¿Cuáles son los principales postulados teóricos frente a los medios masivos de comunicación?

Solución:
1. sociedades de la información surgen con el uso e innovaciones intensivas de las tecnologías de la información y las comunicaciones, donde el incremento en la transferencia de información modifica en muchos sentidos la forma en que se desarrollan muchas actividades en la sociedad moderna. Sin embargo, la información no es lo mismo que el conocimiento, ya que la información es efectivamente un instrumento del conocimiento, pero no es el conocimiento en sí, el conocimiento obedece a aquellos elementos que pueden ser comprendidos por cualquier mente humana razonable, mientras que la información son aquellos elementos que obedecen a intereses comerciales, retrasando lo que para muchos en un futuro será la sociedad del conocimiento. A La actual era de la información, llega las oportunidades que representan los medios y la humanización de las sociedades actuales, permiten a las personas gozar de una igualdad de oportunidades en el ámbito de la educación para tratar la información disponible con sensatez y espíritu crítico, analizarla, seleccionar sus distintos elementos e incorporar los que estimen más interesantes a una base de conocimientos, permitiendo estar en una sociedad evolucionado.
2. Partiendo del constructo recopilatorio que hace Jesús Martín Barbero y Armando Silva en su libro PROYECTAR LA COMUNICACIÓN, a grandes rasgos se puede definir que la sociedad comunicativa ha navegado en diversas ciencias y conceptualizaciones teóricas que a su paso investigativo han potenciado la comunicación como un medio en el cual prevalece la ciencia sobre el factor humano, un factor humano que en primer lugar como creador tecnológico de la comunicación masiva y en la actualidad en un segundo lugar invalido, por los alcances que la comunicación masiva a desarrollado sobre la sociedad esta perspectiva científica se observa en las investigaciones de los diversos enfoques teóricos que surgen en la recopilación de J. Martín Barbero, como: la de Norbert Wiener, en su teoría de la cibernética y sociedad el cual contrasta la reacción del ser humano y las maquinas frente a los mensajes, de igual manera la teoría de Raymond Willians; las comunicaciones como ciencia es uno de los postulados en el cual se expresa que el “científico de la comunicación se materializa en muchas formas especializadas” esta es una de las posiciones mas claras para entender la navegación de la sociedad comunicativa en la ciencia, teniendo en cuenta lo anterior es claro que la comunicación ha sido objeto de estudio de diversas ciencias como la sociología, antropología, lingüística, ingeniería, psicología, la filosofía ect.

De lo cual podemos exponer que la sociedad de conocimiento se subdivide en dos categorías la sociedad de conocimiento humano (conocimiento que emerge la humanidad de manera cotidiana), y la sociedad de conocimiento científico (estudiosos que crean y estudian las características del propio conocimiento humano), tomando como punto de referencia la sociedad de conocimiento humano se puede afirmar que los medios masivos influyen en su desarrollo de manera coaccionada puesto que el ser humano aun no tiene la voluntad para diferenciar entre lo positivo y negativo que le puede aportar la tecnología para el fortalecimiento y evolución de su conocimiento la tecnología moderna es una producción que emerge la industria cultural y se propaga por medio de la comunicación masiva como lo expone Theodor W. Adorno en su teoría la industria cultural “la industria es un factor dominante del espíritu”.
3. constituye un hecho llamativo comprobar que la formación
pedagógica del profesorado apela muy poco a la utilización de
imágenes.
¿Contrasentido? ¿Fuerza de una tradición que entronizó el lenguaje verbal?
Muchas conjeturas pueden explicar este vacío; lo cierto es que no se
registran demasiados antecedentes de enfoques que contemplan el uso de
la imagen en la formación del profesorado.
En efecto, en Argentina y en España predominan en la enseñanza estilos
verbales tanto orales como impresos. Las imágenes audiovisuales
suelen asumir un carácter ornamental de lo dicho_leído,
desestimándose su aporte como textos curriculares en sí mismos.
Subyace a esta afirmación la ausencia de una educación visual en los
programas de formación del profesorado, lo que ha condicionado y/o
determinado un estilo de enseñanza de los «medios» que ha subvalorado
el papel de la imagen reduciéndola a una «ayuda visual» del
pensamiento.
Asignar a la imagen un papel auxiliar del pensamiento supone una
distorsión de carácter epistemológico que disocia los procesos
creativos_expresivos de los cognitivos, negando el valor del mensaje.

4. § La educación no se realiza sólo en el sistema escolar. El sistema escolar no es el único
sistema educativo (la familia y los medios de comunicación son también sistemas educativos,
pero no escolares).
§ Lo importante es el aprendizaje más que la educación por sí misma. No toda educación o
toda enseñanza redunda en aprendizaje (de hecho, puede haber enseñanza sin aprendizaje:
profesores o padres de familia que enseñan, y alumnos o hijos que no aprenden). Asimismo,
puede haber aprendizaje sin enseñanza (por ejemplo: el aprendizaje que resulta de observar, leer
un libro, trabajar, resolver un problema, ver una película, conversar, intercambiar experiencias,
debatir en un foro, viajar, etc.).
Hay muchos locus de aprendizaje: el hogar, el sistema escolar, la naturaleza, la calle, la
comunidad, el trabajo, la iglesia, el grupo de amigos, los medios de comunicación, la biblioteca,
el Internet, etc. Y hay muchas fuentes de aprendizaje: el juego, la lectura, la experiencia, la
observación, la reflexión, la conversación, la práctica, el ensayo y el error, el autoestudio, etc.
Todos ellos son relevantes y complementarios para asegurar aprendizajes significativos en el
contexto del aprendizaje permanente.
§ Toda comunidad tiene sus propias instituciones, agentes y redes de enseñanza y aprendizaje
operando formal e informalmente a través de la familia, la escuela, la organización comunitaria,
el parque, la biblioteca, la plaza, la cancha deportiva, el centro comunitario, el centro de salud, la
iglesia, el club, la cooperativa, el museo, el taller, la fábrica, la tienda, las fiestas y tradiciones de
la localidad, etc.
§ Cada persona y cada miembro de la comunidad es potencialmente un educador y un
educando, con capacidad tanto para enseñar como para aprender. Es responsabilidad colectiva, y
de la propia educación, desarrollar esas capacidades y talentos.
§ Comunidad y escuela no son dos entidades separadas. La escuela es parte de la comunidad y
se debe a ella. Alumnos y profesores son miembros plenos de la comunidad. Además de su
identidad de alumnos y profesores, son personas, sujetos sociales, agentes comunitarios,
ciudadanos. Es posible y fundamental encontrar puntos en común y establecer alianzas – antes
que mayor desencuentro y ruptura- entre familia y escuela, padres y profesores, alumnos y
profesores, alumnos y padres, y entre todos ellos y el conjunto de la sociedad local.